jueves, 29 de diciembre de 2011

La Carta de Ottawa para la Promocion de la Salud

La Carta de Ottawa Para la Promoción de la Salud

La Carta de Ottawa suscribe un nuevo concepto: la Promoción de la Salud


El concepto de Promoción de la Salud, cristalizado en 1986 en la Carta de Ottawa, surgió como respuesta a la necesidad de buscar un nuevo acercamiento a los múltiples problemas de salud que aún hoy exigen solución en todas las partes del globo.

Los cambios tan rápidos e irreversibles que caracterizan a los tiempos en que vivimos, obligan a proyectarse constantemente hacia el futuro, pero los sistemas de salud ni siquiera han logrado avanzar al ritmo que imponen las necesidades sentidas por las poblaciones.

En los países industrializados, esta dilación se manifiesta en no haber abordado a tiempo los problemas de salud derivados de los estilos de vida propiciados por la abundancia, a pesar de las grandes inversiones realizadas en el sector salud y de los adelantos alcanzados.
La toma de conciencia de estas fallas, durante los últimos 20 años, ha sido el punto de partida de varios intentos para hallar el curso de acción más apropiado.

En Europa, este esfuerzo se expresó en la estrategia regional de Salud Para Todos (SPT), adoptada por 32 países en 1984. Pero la idea de la promoción de la salud ya se había comenzado a perfilar en 1974 a raíz del informe A new perspective on the health of Canadians publicado en Canadá. Éste representa uno de los primeros intentos de modificar la planificación, tradicionalmente dirigida a los servicios de atención sanitaria, en favor de la planificación para lograr una población y un ambiente sanos.

Finalmente, en noviembre de 1986, la Organización Mundial de la Salud, el Ministerio de Salud y Bienestar Social de Canadá y la Asociación Canadiense de Salud Pública organizaron la primera Conferencia Internacional sobre la Promoción de la Salud en la que se reunieron 212 delegados de 38 países en Ottawa (Ontario, Canadá), del día 17 al 21, para intercambiar experiencias y conocimientos con relación al tema.

La Carta de Ottawa para la Promoción de la Salud presenta los enfoques, estrategias y proposiciones fundamentales que los participantes consideraron indispensables para avanzar de forma significativa en el progreso y la promoción de la salud.

Los debates se centraron en las necesidades de los países industrializados, pero también se tuvieron en cuenta problemas similares en todas las demás regiones. Se tomó como base el avance conseguido mediante la Declaración sobre la Atención Primaria de Salud en Alma-Ata, el documento Objetivos de Salud Para Todos de la Salud Publica Educ Salud 2001; 1 (1): 19-22 19

Carta de Ottawa para la promoción de la salud

La conferencia tomó como punto de partida los progresos  alcanzados como consecuencia de la Declaración de Alma Ata sobre la atención primaria, el documento "Los Objetivos de la Salud para Todos" de la Organización Mundial de la Salud, y el debate sobre la acción intersectorial para la salud sostenido recientemente en la Asamblea Mundial de la Salud.

PROMOCIONAR LA SALUD

La promoción de la salud consiste en proporcionar a los pueblos los medios necesarios
para mejorar su salud y ejercer un mayor control sobre la misma. Para alcanzar un estado
adecuado de bienestar físico, mental y social un individuo o grupo debe ser capaz de
identificar y realizar sus aspiraciones, de satisfacer sus necesidades y de cambiar o
adaptarse al medio ambiente.

La salud se percibe pues, no como el objetivo, sino como la Fuente de riqueza de la vida cotidiana. Se trata por tanto de un concepto positivo que Acentúa los recursos sociales y personales así como las aptitudes físicas.

Por consiguiente, dado que el concepto de salud como bienestar transciende la idea de formas de vida, la promoción de la salud no concierne exclusivamente al sector sanitario.


PREREQUISITOS PARA LA SALUD

Las condiciones y requisitos para la salud son: la paz, la educación, la vivienda, la
Alimentación, la renta, un ecosistema estable, la justicia social y la equidad. Cualquier
Mejora de la salud ha de basarse necesariamente en estos prerrequisitos.

PROMOCIONAR EL CONCEPTO

Una buena salud es el mejor recurso para el progreso personal, económico y social y una dimensión importante de la calidad de la vida. Los factores políticos, económicos,
sociales, culturales, de medio ambiente, de conducta y biológicos pueden intervenir bien
En favor o en detrimento de la salud. El objetivo de la acción por la salud es hacer que
Esas condiciones sean favorables para poder promocionar la salud.

PROPORCIONAR LOS MEDIOS

La promoción de la salud se centra en alcanzar la equidad sanitaria. Su acción se dirige a reducir las diferencias en el estado actual de la salud y a asegurar la igualdad de
oportunidades y proporcionar los medios que permitan a toda la población desarrollar al máximo su salud potencial. Esto implica una base firme en un medio que la apoye,
acceso a la información y poseer las aptitudes y oportunidades que la lleven a hacer sus
opciones en términos de salud. Las gentes no podrán alcanzar su plena salud potencial a
Menos que sean capaces de asumir el control de todo lo que determina su estado de salud. Esto se aplica igualmente a hombres y mujeres

ACTUAR COMO MEDIADOR

El sector sanitario no puede por sí mismo proporcionar las condiciones previas ni
asegurar las perspectivas favorables para la salud y, lo que es más, la promoción de la
Salud exige la acción coordinada de todos los implicados: los gobiernos, los sectores
Sanitarios y otros sectores sociales y económicos, las organizaciones benéficas. Las
Autoridades locales, la industria y los medios de comunicación.

 Las gentes de todos los medios sociales están implicadas en tanto que individuos, familias y comunidades. A los grupos sociales y profesionales y al personal sanitario les corresponde especialmente asumir la responsabilidad de actuar como mediadores entre los intereses antagónicos y a favor de la salud.

Las estrategias y programas de promoción de la salud deben adaptarse a las necesidades
locales y a las posibilidades específicas de cada país y región y tener en cuenta los
Diversos sistemas sociales, culturales y económicos.

LA PARTICIPACION ACTIVA EN LA PROMOCION DE LA SALUD IMPLICA:

-LA ELABORACION DE UNA POLITICA PUBLICA SANA

Para promover la salud se debe ir más allá del mero cuidado de la misma. La salud ha de formar parte del orden del día de los responsables de la elaboración de los programas
políticos, en todos los sectores y a todos los niveles, con objeto de hacerles tomar
conciencia de las consecuencias que sus decisiones pueden tener para la salud y llevarles así a asumir la responsabilidad que tienen en este respecto.

La política de promoción de la salud ha de combinar enfoques diversos. Sí bien
complementarios, entre los que figuren la legislación, las medidas fiscales, el sistema
Tributario y los cambios organizativos. Es la acción coordinada la que nos lleva a
Practicar una política sanitaria, de rentas y social que permita una mayor equidad.

 La acción conjunta contribuye a asegurar la existencia de bienes y servicios sanos y seguros. de una mayor higiene de los servicios públicos y de un medio ambiente más grato y limpio.

La política de promoción de la salud requiere que se identifiquen y eliminen los
obstáculos que impidan la adopción de medidas políticas que favorezcan la salud en
Aquellos sectores no directamente implicados en la misma. El objetivo debe ser conseguir que la opción más saludable sea también la más fácil de hacer para los responsables de la elaboración de los programas.


-LA CREACION DE AMBIENTES FAVORABLES

Nuestras sociedades son complejas y están relacionadas entre sí de forma que no se puede separar la salud de otros objetivos. Los lazos que, de forma inextricable unen al individuo y su medio constituyen la base de un acercamiento socio-ecológico a la salud. El principio que ha de guiar al mundo, las naciones, las regiones y las comunidades ha de ser la necesidad de fomentar el apoyo recíproco, de protegernos los unos a los otros, así como nuestras comunidades y nuestro medio natural. Se debe poner de relieve que la
conservación de los recursos naturales en todo el mundo es una responsabilidad mundial.

El cambio de las formas de vida, de trabajo y de ocio afecta de forma muy significativa a la salud. El trabajo y el ocio deben ser una fuente de salud para la población. El modo en que la sociedad organiza el trabajo debe de contribuir a la creación de una sociedad
saludable. La promoción de la salud genera condiciones de trabajo y de vida gratificantes, agradables, seguras y estimulantes.

Es esencial que se realice una evaluación sistemática del impacto que los cambios del
medio ambiente producen en la salud, particularmente en los sectores de la tecnología, el trabajo, la energía, la producción y el urbanismo. Dicha evaluación debe ir acompañada de medidas que garanticen el carácter positivo de los efectos de esos cambios en la salud pública.

La protección tanto de los ambientes naturales como de los artificiales, y la
conservación de los recursos naturales, debe formar parte de las prioridades de todas las
estrategias de promoción de la salud.


-EL REFORZAMIENTO DE LA ACCION COMUNITARIA

La promoción de la salud radica en la participación efectiva y concreta de la comunidad
en la fijación de prioridades, la toma de decisiones y la elaboración y puesta en marcha
de estrategias de planificación para alcanzar un mejor nivel de salud. La fuerza motriz de este proceso proviene del poder real de las comunidades, de la posesión y del control que tengan sobre sus propios empeños y destinos.

El desarrollo de la comunidad se basa en los recursos humanos y materiales con que
cuenta la comunidad misma para estimular la independencia y el apoyo social, así como
para desarrollar sistemas flexibles que refuercen la participación pública y el control de
las cuestiones sanitarias. Esto requiere un total y constante acceso a la información y a la instrucción sanitaria, así como a la ayuda financiera.
-EL DESARROLLO DE LAS APTITUDES PERSONALES

La promoción de la salud favorece el desarrollo personal y social en tanto que
proporcione información, educación sanitaria y perfeccione las aptitudes indispensables
para la vida. De este modo se incrementan las opciones disponibles para que la población ejerza un mayor control sobre su propia salud y sobre el medio ambiente y para que opte por todo lo que propicie la salud.

Es esencial proporcionar los medios para que, a lo largo de su vida, la población se
prepare para las diferentes etapas de la misma y afronte las enfermedades y lesiones
crónicas. Esto se ha de hacer posible a través de las escuelas, los hogares, los lugares de
trabajo y el ámbito comunitario, en el sentido que exista una participación activa por
parte de las organizaciones profesionales, comerciales y benéficas, orientada tanto hacia
el exterior como hacia el interior de las instituciones mismas.

-LA REORIENTACION DE LOS SERVICIOS SANITARIOS

La responsabilidad de la promoción de la salud por parte de los servicios sanitarios la
comparten los individuos particulares, los grupos comunitarios, los profesionales de la
salud, las instituciones y servicios sanitarios y los gobiernos. Todos deben trabajar
conjuntamente por la consecución de un sistema de protección de la salud.

El sector sanitario debe jugar un papel cada vez mayor en la promoción de la salud de
forma tal que trascienda la mera responsabilidad de proporcionar servicios clínicos y
médicos. Dichos servicios deben tomar una nueva orientación que sea sensible a las
necesidades culturales de los individuos y las respete. Asimismo deberán favorecer la
necesidad por parte de las comunidades de una vida más sana y crear vías de comunicación entre el sector sanitario y los sectores sociales, políticos y económicos.

La reorientación de los servicios sanitarios exige igualmente que se preste mayor
atención a la investigación sanitaria, así como a los cambios en la educación y la
formación profesional. Esto necesariamente ha de producir un cambio de actitud y de
organización de los servicios sanitarios de forma que giren en torno a las necesidades del individuo como un todo.

-IRRUMPIR EN EL FUTURO

La salud se crea y se vive en el marco de la vida cotidiana: en los centros de enseñanza,
de trabajo y de recreo. La salud es el resultado de los cuidados que uno se dispensa a sí
mismo y a los demás, de la capacidad de tomar decisiones y controlar la vida propia y de asegurar que la sociedad en que uno vive ofrezca a todos sus miembros la posibilidad de gozar de un buen estado de salud.

El cuidado del prójimo, así como el planteamiento holístico y ecológico de la vida, son
esenciales en el desarrollo de estrategias para la promoción de la salud. De ahí que los
responsables de la puesta en práctica y evaluación de las actividades de promoción de la
salud deban tener presente el principio de la igualdad de los sexos en cada una de las
fases de planificación.

-EL COMPROMISO A FAVOR DE LA PROMOCION DE LA SALUD

Los participantes en esta conferencia se comprometen:

- a intervenir en el terreno de la política de la salud pública y a abogar en favor de un
compromiso político claro en lo que concierne a la salud y la equidad en todos los
sectores.

- a oponerse a las presiones que se ejerzan para favorecer los productos dañinos, los
medios y condiciones de vida malsanos, la mala nutrición y la destrucción de los
recursos naturales. Asimismo se comprometen a centrar su atención en cuestiones de
salud pública tales como la contaminación, los riesgos profesionales, la vivienda y la
población de regiones no habitadas.

- a eliminar las diferencias entre las distintas sociedades y en el interior de las
mismas, y a tomar medidas contra las desigualdades en términos de salud, que
resultan de las normas y prácticas de esas sociedades.

- a reconocer que los individuos constituyen la principal fuente de salud; a apoyarlos
y capacitarlos a todos los niveles para que ellos y sus familias y amigos se mantengan
en buen estado de salud; del mismo modo se comprometen a aceptar que la
comunidad es el portavoz fundamental en materia de salud, condiciones de vida y
bienestar en general.

- a reorientar los servicios sanitarios y sus recursos en términos de la promoción de la
salud; a compartir el poder con otros sectores, con otras disciplinas y, lo que es aún
más importante, con el pueblo mismo.

- a reconocer que la salud y su mantenimiento constituyen la mejor meta e inversión
posibles y a tratar de la cuestión ecológica global que suponen nuestras formas de
vida. La conferencia insta a todas las personas interesadas a formar una fuerte alianza
en favor de la salud.

viernes, 23 de diciembre de 2011

Grupos operativos o como trabajar en equipo.

 Grupos operativos

I . A Modo de Introduccion.

( The Structure of Scientific Revolutions . Thomas Kuhn.
International Encyclopaedia of Unified Sciences.
Second Edition; Enlarged. Vol I and II –
Foundations of the Unity of Science. Vol II Number 2.
The University if Chicago Press. 1962,1970. )

La Ciencia avanza en base a la medicion de las desviaciones esperadas en fenomenos observados, y al proceso de integracion a los paradigmas del observador, lo que va desencadenando nuevos procesos de percepcion, y la formulacion de nuevos paradigmas en la sociedad cientifica; asi se va generando 
una lucha entre paradigmas viejos y la formulacion de nuevos paradigmas, que paulatinamente van
surgiendo “.

Para incorporarse a la sociedad como nuevo conocimiento, la Ciencia se enfrenta a intituciones, maestros – educadores – profesores, y a los libros basicos.

Sin embargo, lo que define la produccion de conocimiento es el valor social, es decir,

-          Por un lado, que los Paradigmas viejos ya traducidos en Ciencia y Tecnica y por tanto costosos en terminos de produccion economica – industrial ( y por tanto en cuanto crecimiento y desarrollo conomico ), se vuelvan ineficientes; y del otro lado, que

-          los Paradigmas nuevos emergentes, respondan a esta necesidad social en forma de tecnologia y tecnica, y aporten a la economia de la sociedad.


II. Temas de Psicologia

( Grupos operativos. Temas de Psicologia . Jose Bleger. Bs As 1972.).

“ La produccion de paradigmas, marcos referenciales o ideologias – creencias, ideas, actitudes, practicas - 
se crea con la formacion de grupos, que trabajando en equipo, asuminedo como tarea los intereses
del grupo, permitiendo la expresion de los marcos referenciales, mediante un comunicación transparente e intersubjetiva .

Estos paradigmas se vuelven flexible en la medida que incoporan la tarea como intimo factor humano, y prueba las diferentes hipotesis y las recrea en grupo, al transformar de continuo el objeto percibido y puesto a consideracion del grupo, haciendo de la investigacion la funcion humana por excelencia.

Asi se confronta la V Revolucion de la Psiquiatria, la Revolucion de las Organizaciones, que devuelve el trabajo a los trabajadores directos en la produccion, y crea organizaciones flexibles y liderazgos rotatorios organizacionales.

La cultura organizacional por tanto tiende a desarrollar el potencial humano y enriquecer la personalidad, en la medida que permita desarrollar las habilidades y aprender del grupo en el trabajo.

Por tanto esta cultura estara exenta de desviaciones o patologias sociales propias de autoridad o liderazgos autoritarios empobrecedores, y sera nucleo de salud social.

Asi, y en terminos de ciencia, la lectura de la realidad se convierte en el factor principal de produccion del conocimiento, al cual informes, revistas, libros y maestros deben contribuir, dandosele papel solo secundariamente a la presentacion de paradigmas o teorias esenciales. De esta manera se aceleraria el proceso de avance cientifico y se aproximaria ciencia  y trabajo, a traves, del flujo entre organizaciones y de la cultura organizacional.

“ Ha llegado el momento de que los maestros enfrenten sus propios temores y fantasmas
y se eduque realmente ( se enriquezcan personalidades y se produzcan cmbios de conducta permanentes)..”
                                                           S.FREUD

III. Grupos Operativos

(BLEGER, José. Temas de Psicología. Entrevistas y Grupos. 1972)

Los grupos operativos son un grupo de personas con un objetivo común, el que intentan abordar como equipo.

El grupo operativo tiene propósitos, problemas, recursos y conflictos que deben ser estudiados por el grupo mismo a medida que van apareciendo; su examen se efectuará en relación con la tarea y en función de los objetivos propuestos.

A través de su actividad los seres humanos entran en determinadas relaciones entre sí y con las cosas, más allá de la nueva vinculación técnica de la tarea a realizar, y éste complejo constituye el más específico factor humano de la misma. El más alto grado de eficiencia en una tarea se logra cuando se incorpora a la misma al ser humano total.

La disociación enseñanza-aprendizaje debe ser suprimida, pero crea ansiedad debida al cambio y abandono de la estereotipia de la conducta. Lo más importante en el campo del conocimiento no es disponer de información acabada sino poseer los instrumentos para resolver los problemas que se presentan en dicho campo.

Se busca mejorar los conocimientos como instrumentos, convertir en enseñanza y aprendizaje toda conducta y experiencia, relación o quehacer. El objetivo es co-trabajar y co-pensar.

El grupo operativo problematiza, promueve la explicación de las dificultades y conflictos, es un instrumento de trabajo. Toda información científica tiene que ser transformada e incorporada como instrumento para operar, obliga a sistematizar el contenido de los programas o materiales de una manera distinta a la tradicional, la información puede ser traída al grupo en forma latente.

Que es aprender: es la modificación más o menos estable de la conducta. Cuando existe una tarea sin resolver hay, al mismo tiempo una tensión o conflicto psicológico y cuando se halla solución a un problema o tarea, se ha resuelto una tensión o conflicto psicológico. El conocimiento que se alcanza de un objetivo, al mismo tiempo, una conducta del ser humano.

Cuando se opera sobre un objeto, no sólo se ésta modificando al objeto, sino que se está modificando al sujeto y a la inversa. Todo déficit o distorsión del aprendizaje es al mismo tiempo un impedimento, déficit, o distorsión de la personalidad del sujeto.

El grupo operativo que logra constituirse en equipo que aprende, ha logrado implícitamente una cierta rectificación de vínculos estereotipados y, por lo tanto, un cierto efecto terapéutico. Lo que cura, enriquece la personalidad o enferma, son las condiciones humanas e inhumanas en las que se trabaja, el tipo de vínculo o relación interpersonal que se tiene establecido mientras se trabaja.

Hay un aprendizaje o parte del mismo, que tiene lugar exclusivamente en el área corporal, y en éstos caos se le debe completar llevando al plano del pensamiento lo que se hizo o se aprendió en el nivel corporal.

La lógica forma fragmenta, elementariza el proceso de pensamiento. Lo espontáneo es el pensamiento crítico, limitado y reprimido por el pensamiento formal. Una de las mayores virtudes del grupo operativo es la posibilidad que ofrece de aprender a actuar, pensar y fantasear con libertad, a reconocer el nexo estrecho y el insensible pasaje que existe entre el imaginar, fantasear, pensar y postular hipótesis científicas.

Se debe atender también a la necesidad de que el pensar se haga con un valor terminológico y técnico, involucrando cuando haga falta el análisis semántico, de tal manera que la comunicación verbal se preste lo menos posible a ser vehículo de mal entendidos.

El grupo crea sus objetivos y descubrimientos inmediatamente una activación de lo que en cada ser humano hay de riqueza y experiencia. No sólo aprende a pensar, sino que permite que se aprenda a escuchar y observar, a relacionar las propias opiniones con los ajenos, a admitir que otros piensan de distinto modo y a formular hipótesis en una tarea de equipo. Aprenden también a leer y estudiar, induce a pensar mientras se lee, de tal manera que la lectura sea utilizada como diálogo productivo.

El esquema referencial es el conjunto de experiencias, conocimientos y aspectos con los que el individuo piensa y actúa, es el resultado dinámico de la cristalización organizada y estructurada de la personalidad, cierta integración del mundo y del cuerpo, con el que se controlan tensiones y se impiden traumática de situaciones o hechos nuevos.

Para que se forme el esquema referencial necesario es imprescindible mantenerse en contacto y en interjuego con el objeto de indagación. La fáctica en el grupo operativo debe ser dirigida a la revisión del esquema referencial.

Cuando descubrimos el fenómeno, estamos creando el esquema referencial para percibirlo, el esquema referencial de carácter plástico y dinámico es la condición necesaria para el aprendizaje. Son límites la estereotipia, el autismo, el narcisismo; se trata de tomar conciencia de ellos, con la consiguiente rectificación.

En el grupo operativo se constituye paulatinamente un esquema referencial grupal, que es el que realmente posibilita su actuación como equipo, con unidad y coherencia.

Hay que obtener que cada miembro opere con su ideología, que la utilice, la someta a prueba y verificación, que pueda ampliarse y rectificarse, que tengan integración, coherencia, fuerza directriz y convicción.

Cuando se integra una tarea, se logra una integración de las personalidades, de los seres humanos que en ella intervienen, integración que abarca tanto las funciones instrumentales (yo), como las normativas (super yo).

En la historia de la psiquiatría podemos contar con una revolución, caracterizada por la preocupación por un cambio en la administración de recursos y por la preocupación primaria.

Si bien poseemos conocimientos y técnicas grupales bastante desarrolladas, carecemos de una estrategia para la utilización de ésas técnicas y esos conocimientos, cuando tenemos que trabajar en psicología institucional en organizaciones no psicquiátricas u hospitalarias. Se debe buscar que la mejor administración de nuestros recursos no sea organizar grupos terapéuticos, sino dirigir nuestros esfuerzos y conocimientos a la organización misma. La dinámica grupal es una técnica para enfrentar problemas que son organizacionales.

Tomado del borrador de la Tesis en Salud Publica : " La Participacion comunitaria como Nudo critico en el Proceso social de Descentralizacion de la Salud ". QUIÑONES FIGUEROA, Pedro Enrique. Facultad de Salud Publica, Universidad Peruana Cayetano Heredia. Lima, PERU. 2OOO.

jueves, 22 de diciembre de 2011

Familia y Prevencion en el consumo de drogas ( 3era parte y final ).

Familia y Prevencion en el consumo de Sustancias Psico Activas ( PSA ).


GONZALES DE REGADAS, op. cit.

Pedro Quiñones Figueroa, INSADEH.

Estructura causal

La adicción es un síntoma de una disfunción mayor, en la familia y en la sociedad.

Un adicto es la parte visible de un sistema familiar co dependiente, que recurre a las SPA con el propósito de encubrir una vulnerabilidad especifica, ante situaciones que con llevan una forma de separación que se lo vivencia como algo disruptivo y desorganizante, para los miembros de la familia.

En la fase de desarrollo simbiótico normal, entre el adicto, su madre y su familia, no se produjo una adecuada manera de estar unidos, generándose angustia.

Lo adictogeno es un complejo de situaciones, afectos, reminiscencias, vínculos, formas de procesar las uniones y las perdidas y separaciones, que cristaliza en el miembro más vulnerable de la familia.
Lo adictogeno se reproduce, va a ser la moneda  de cambio entre los miembros de la Comunidad terapéutica.

La Comunidad tiene que analizar estas estrategias alienantes en lo adictogeno y perverso, para poder ser terapéutica.

La familia del adicto y este son un todo indisoluble, son el verdadero paciente.

Por vulnerabilidad especifica entendemos el “ enganche “ que hace una persona, familia, grupo o institución, con situaciones que son enloquecedoras y ante las cuales hay una hiperestesia, el desarrollo de una agudísima sensibilidad. Estas situaciones se repiten, y para evitarlo, se recurre a cualquier SPA .

La frustración tiene para cada persona, familia, grupo o institución, una especificidad propia. Es solo en estas condiciones complejas que tiene una especial carga emocional.

La compulsión repetitiva es también un intento fallido para salir de estas situaciones y desgastarlas; lo que no ocurre es su tramitación y desgaste por la vía de la inclusión en una cadena asociativa.

Identificando este tipo de situaciones, podemos generar una “ señal de alarma temprana “ con efectos preventivos duraderos.

Las condiciones ante las cuales una persona, familia, grupo o institución, son frágiles en forma especifica, producen una sensación de vacío, de sinsentido, de depresión, vacuidad o angustia. Esto es lo que quiere evitarse. Cualquiera de estas cosas produce dolor..

El dolor psíquico es lo central. Se trata de lo propiamente toxico para el aparato psíquico: la sobre estimulación y la derivación.

La  vulnerabilidad específica tiene que ver con un aspecto psíquico en cuya organización están perturbadas aquella estructura vinculadas a las normas  y a los ideales.

En tanto aquellas son las que conectan con la cultura, es que podemos ver como se articula el funcionamiento individual, con el de las instituciones sociales de cada medio cultural.
Se asigna al padre la función social y psicológica de introducir al hijo al mundo cultural durante su proceso de maduración y crecimiento.

Es un transito complejo, donde pesan factores como la dimensión transgeneracional sobre el deseo de la pareja parental, el vinculo afectivo y los lazos inconscientes que unen a la pareja de padres, las características de personalidad  y la historia de cada uno de ellos, las representaciones de familia – familia imaginaria que se despliegan en los intercambios conscientes e inconscientes entre los miembros, etc.

La falta de comunicación entre los miembros de la familia lleva al desconocimiento de las situaciones personales que se están viviendo, la dificultad en la expresión de los afectos, las tensiones vividas a diario. ( A nivel de una comisión barrial se vio que lo que más inquietaba al grupo de mujeres era la comunicación familiar. )

Las dificultades económicas y el tener que trabajar muchas horas diarias, lo que ocurre en desempleados, sub empleados y obreros, nos resta tiempo para ver los problemas reales de la familia. Esta situación genera angustia, malhumor, cerrándonos en nosotros mismos.

Cuando estos problemas están allí, muchas veces no se los encara y se recurre a las SPA para evitar verlos.

Lo económico se exacerba por el consumismo, por el lugar que ocupa en la tabla de valores de la sociedad y de la propia familia, y que sirve para justificar y ocultar la falta de comunicación y la agresividad de sus miembros.

Tratamiento

En 1905, en EEUU, Clifford Beers, ex asilado de un hospital psiquiátrico estatal, creó la Liga de Higiene Mental, que busco reunir a ciudadanos comunes, profesionales diversos y familiares de pacientes, para lograr un tratamiento adecuado, así como para prevenir las situaciones sociales provocadoras de transtornos mentales.

Las vertientes Antipsiquiatrica y de Psiquiatría Comunitaria, luego de la II Guerra Mundial, apuntan a que la sociedad se haga cargo de la locura de sus miembros.

La Salud Mental Comunitaria plantea la participación de los usuarios, a través de las relaciones entre los actores políticos y las formas de organización de la sociedad.

La Comunidad terapéutica oficia de filtro, moderadora y coordinadora. La función básica es de reunificación, controlada por alguien desde fuera en forma transitoria, ortopédica, para que progresivamente el sujeto se apropie de ella.

En el tratamiento de los sicóticos, se da fe de las tremendas presiones que puede ejercer
El tratamiento sicoterapéutico , sobre los mejores esfuerzos del personal con capacidad profesional. Este largo y denodado tratamiento no debería efectuarse solo con el apoyo financiero y psicológico de los familiares del paciente.

El grupo de personas en una Comunidad terapéutica, permite un funcionamiento familiar, en la cual existen problemas respecto de anhelos individuales y colectivos, que se intentan dilucidar entre todos.

Este proceso de análisis, evaluación y toma de decisiones compartidas, constituye un clima especial, que en el tiempo, se afianza como experiencia alternativa frente a las historias familiares.

Son el recurso para lograr la construcción de una identidad diferente, a través de una tarea compartida cotidianamente. Es una herramienta terapéutica de primer orden.

El trabajo comunitario en lo familiar esta destinado a recoger información acerca de la historia familiar, para poder entender el “ hoy “ de la persona.

Se busca esclarecer los aspectos conflictivos y no conflictivos de la dinámica familiar, descentrando la patología del individuo y ubicándola en el sistema.

En los momentos críticos, trabajamos para contener la angustia, rescatando los recursos saludables del grupo multifamiliar.

A partir de los recursos saludables que se van aportando a las reuniones multifamiliares.- verdadera labor de prevención, se genera una red multifamiliar de ayuda reciproca.

Al interior de la Comunidad terapéutica, en un grupo de 15 personas, lo terapéutico esta dado por el hecho de que la red comunitaria funciona como un sistema familiar ortopédico, trofico y estructurante.

Se buscan crear las condiciones de empatía ( compromiso) y grado optimo de frustración ( para el momento), que permitan identificaciones tróficas.

Se intenta una reparación de la falta básica. Esta reparación colectiva da la posibilidad a cada miembro de hacer una reparación individual.

La falta básica alude a algo que falta en el psiquismo y que fracaso en el entorno social; su origen puede remontarse a una aguda discrepancia entre las necesidades biopsicologicas del individuo y los cuidados psicológicos y materiales que se le brindaron.
Esta carencia genera una demanda voraz y de infalibilidad hacia quien esta dirigida.

En el caso de los sicóticos, a las fallas constitucionales, como determinantes de grietas, se le suma un medio familiar que no ha posibilitado la constitución de identificaciones primarias adecuadas.

Las posibilidades de duración tendrán que estar apoyadas en esa recreación de vínculos primordiales, a través del análisis, terapias familiares y participación en actividades grupales.

Las identificaciones narcisistas se harán con el analista, los otros pacientes, los médicos e incluso los propios integrantes de su medio familiar, en la medida que se haya podido establecer un cambio en la dinámica de esa familia.

Alternativas.

…la legitimidad de la Revolución bolchevique de 1917. La Revolución representaba sus sueños de adolescentes, la victoria, el cumplimiento de sus esperanzas, sus promesas, su legado a la humanidad, y su organización, un elemento esencial en su sentido de identidad.
(KAPLAN, Morton. “ Las Diversas facetas del Comunismo “.  Center for Strategic and Foreign Policy Studies. Chicago University. 1982. ).

Gramsci en 1930, en su documento “ Los Comunistas de Turín “, señala
La hegemonía social es la capacidad para dirigir alianzas sociales, incluyendo diversas clases, para ofrecer una base social concreta para el estado de los trabajadores.

El país ha sufrido varios procesos desde la década de los 40 : se ha vuelto urbano, su productividad agrícola asi como su producto bruto industrial han decrecido, la riqueza se ha concentrado, el empleo ha disminuido y la pobreza ha aumentado, el centralismo se ha vuelto asfixiante.
Además, las instituciones públicas han caído en el descrédito y la corrupción, y los sectores sociales se han ido concentrando en los sectores más favorecidos de la población, aumentándose la brecha en educación y salud.

La modernización capitalista por sustitución de importaciones se inicia en la década de los 50, y hasta finales de los 60 no logra constituir una burguesía nacional.

En los 70, la Reforma Agraria liquida la elite tradicional de la Sierra y destruye el poder  dela Oligarquía exportadora.

En los 80 entra en crisis el modelo capitalista exportador

Hasta inicios de la década de los 90 hay inexistencia de una fuerza social y económica con capacidad de generar una hegemonía para revertir la crisis.

Las clases dominantes conformadas primero por hacendados y luego por capital extranjero , comerciantes exportadores y oligopolios financieros, han demostrado su incapacidad para industrializar y desarrollar al país.

La migración del campo a la ciudad, principalmente Lima, también ha tenido como consecuencia el traslado de los mecanismos de reciprocidad andina.

Las políticas sociales han ido variando desde la vivienda y la seguridad social, hacia el desarrollo de servicios básicos y programas de alimentación suplementaria .

Desde la década de los 80 aparecen los organismos de supervivencia y actualmente el 50% de la población pobre de Lima depende para su subsistencia de los mismos.

Además nos encontramos en un proceso de descentralización que delega funciones importantes del Gobierno Central a distritos y provincias, en cuanto salud y educación.
Finalmente la disgregación social en la que nos encontramos, producto de los procesos antes señalados nos obliga a priorizar alternativas comunitarias de salud mental, a la violencia, caos familiar y consumo de SPA.          

Las redes y asociaciones familiares son un útil instrumento para ayudar a las familias con dificultades, y acompañarlas junto con las Comunidades Terapéuticas, así como presionar para la creación de recursos apropiados a las necesidades de las familias.

La familia es un “ valor publico “ que va mas allá de los individuos que la componen, y que esta al servicio de la transmisión de la cultura, de una generación a otra .

Promotoras de Salud, Organismos de supervivencia y Redes multifamiliares son sujetos de la Educación sanitaria que tiene un impacto educativo -  con la formación de líderes, y un impacto económico – con la productividad.

Estos  pueden ser orientados hacia la formación de Cooperativas de servicios y producción, primero con el desarrollo de capacidades locales en relación con los municipios, luego de fiscalización y orientándose para la Gestion del Estado y la creación de una nueva institucionalidad.

( Conclusiones y Recomendaciones, en : Participación comunitaria como Nudo crítico del Proceso Social de Descentralización en Salud. Tesis de Maestría en Salud Pública. UPCH.QUIÑONES, P. )

Familia y Prevencion en el consumo de drogas ( 2da parte ).

Familia y Prevencion en el consumo de Sustancias Psico Activas ( SPA ).

2da parte
GONZALES DE REGADAS, (p.cit. )

Familia.
El conjunto de las relaciones de producción forman la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levantan  la superestructura jurídica y política, y a las que corresponden determinadas formas de conciencia social.
Las ideas se explican en última instancia por la economía, pero también tienen una acción que les es propia.
Es un juego mutuo de acciones y reacciones entre todos estos factores, en el cual a traves de toda la muchedumbre infinita de casualidades, acaba siempre imponiéndose como necesidad, el movimiento económico.
( POULANTZAS, Georges.” Principios de Filosofía”. ).

La ideología la integran las actitudes psicológicas y motivaciones psicosociales, y el sistema de representaciones mentales y de creencias, que desarrollan y ejecutan los individuos en la sociedad
( Althusser, 1970 ).                          
La familia devota y prodigadora de cuidados permite lograr una comunidad libre de drogas.

La disgregación, la anomia la violencia y el caos familiar, son crecientemente vistos como normales por su frecuencia estadística, frente a aquellas fuerzas que “ normalmente “ existen en el interior de la familia y que la ayudan a cohesionarse, estructurarse, organizarse, y que ayudan a sus miembros a diferenciarse entre si y a crecer en una matriz de seguridad afectiva y de confianza.

Hoy en día falta una relación de reciprocidad plena entre los miembros de las diferentes generaciones que conviven en la familia, así como actuar de moderadora entre las diferencias existentes entre sus componentes, y la falta de un proyecto común expresado a través de un código simbólico al que todos adhieran.

Muchas de las actuales familias han dejado de ser la forma humana fundamental donde se produce sentido en la vida cotidiana.
Enfatizamos la trascendencia que tienen para la familia, como elementos cohesionantes, la solidaridad, el respeto y la tolerancia por las diferencias y la libre elección en función de los deseos propios, sin menoscabo del bien común.

La discusión se ha ido desplazando del énfasis en lo económico como causa fundamental de la desorganización familiar tradicional, para considerar el cambio de valores y referentes como núcleo central de la problemática adictiva, en ciertas familias.

Si hay un vaciamiento del sentido de la vida y un relleno ulterior a través de los medios de comunicación, de los emblemas de poder, del consumismo... entonces, la droga viene a llenar también ese vacío.

En Oriente, la llamada “ familia tradicional “, la que sigue una tradición histórica nacional, regional o local, no existe porque los procesos de cambio de la economía mundial han conducido a la separación de sus miembros, a la falta de convivencia y contacto entre múltiples generaciones, al individualismo, a la fragmentación.

Los jóvenes desarraigados de sus lugares de origen y de sus familias, para ir a trabajar a los centros de producción, apelan a sus pares y a las imágenes proporcionadas por la “ mass media “ como modelos de identificación para la construcción de una identidad cohesiva.

En la Sociedad Urbana Occidental, la familia es frágil y escindida por los conflictos identatarios de sus miembros. Falta la producción colectiva de sentido de la vida cotidiana, de momentos de goce compartido y de transmitir a los demás miembros los sentimientos propios.

De otro lado, ” la familia aglutinada “ impide la emergencia de las diversas identidades, no permitiendo el desarrollo de procesos tendientes a la separación e individualización. Tiende a expulsar o abandonar aquellos miembros que no se adaptan pasivamente a este tipo de funcionamiento.

La espiritualidad liga al hombre con su historia, su linaje, su terruño, los valores y el impulso a seguir creciendo e ir hacia delante, creando a partir de esa argamasa.

Baumrind ( 1991, en: BENAVENTE, M. “ Coadiccion “. Ñaña, 2003 ) estudia la relación entre afecto y control, específicamente los patrones de ejercicio de la autoridad en las familias.

Trabaja dos conceptos importantes:
-            Exigencia : Conducta de supervisión, esfuerzos disciplinarios; expectativas de que se ajusten a su nivel de madurez , y confrontación con los hijos cuando desobedecen las normas.
-            Sensibilidad : Grado en que los progenitores potencian la individualidad y la autorregulación, a traves de la atención y apoyo a las necesidades de cada hijo.

Los progenitores autoritativos  supervisan la conducta de sus hijos y proporcionan normas claras de conducta. Son afectuosos  pero no intrusivos. Quieren que sus hijos sean autónomos  a la vez que cooperativos.

Baumrind encuentra que en las familias autoritativas, los adolescentes recurren menos al consumo de SPA.
Asimismo, encuentra que este tipo de familias evita comportamientos problemáticos en las fases de su desarrollo evolutivo
Todas las familias poseen recursos auto terapéuticos pasibles de ser activados. Por tal motivo, la Comunidad terapéutica o las terapias familiares no son un fin en si mismas, sino un medio al que se recurre temporalmente.

 Pedro Quiñones
INSADEH

2da parte de 3.

Familia y Prevención en el consumo de Drogas ( 1era parte ).

Familia y Prevención en el consumo de Sustancias PsicoActivas (SPA.)

Pedro Quiñones.
Jun 2005 – Mar 2006.
(Sistematizado de: GONZALES REGADAS, Eliseo. “Develando a Maya. De Historias y Sueños “. Libro de Adiestramiento de Prevención Terciaria... CEDRO, 2001.).

Contexto de Globalización.

Es muy poco lo que conocemos acerca de la forma en como se afectan los modelos de organización económica dentro o a traves de las sociedades, por su motivación, por la estructura  familiar, los sistemas de valores o la organización política. La metodología de Marx señala problemas importantes que tienden a ignorar los actuales científicos sociales. (KAPLAN. Morton.  “Las diversas facetas del comunismo “. Center for Strategic and Foreign Studies. University of Chicago. 1982 . ).
Los planteos existencialistas de Sartre, Heidegger, etc. , a propósito de “ la Nada “ y su relación con la existencia misma, tienen vigencia.
Estamos en una época de crisis. La OMS informa que en el 2020, la depresión va a ser la segunda causa de fallecimiento; no solo por el envejecimiento de la población,  sino por las condiciones socio ambiental de vida en creciente deterioro, y el declive de los estímulos troficos provenientes de la sociedad e intermediados por la familia y los medios de comunicación.
( GONZALES REGADAS. Op.cit. )
 “ Las exportaciones crecen en el mundo a una tasa mayor  que la correspondiente al conjunto de la producción global. Los mercados comerciales y financieros han forzado a una disminución de los aranceles y demás barreras al comercio en todo el mundo, y han transformado los sistemas de regulación administrativos, para inducir a que estos sean regionales y globales, más que nacionales.
Naciones poderosas como las europeas se han visto forzadas a  someter su soberanía a un banco central regional y cuentan con una sola moneda. China se ha sometido a las reglas de la Organización Mundial del Comercio.
Hay procesos convergentes en estos cambios, como la creciente velocidad e intensidad de la vida cotidiana, la incorporación al trabajo y el mayor reconocimiento de los derechos de la mujer, la creciente autonomía familiar y laboral de las personas mejor educadas, que pueden generar consecuencias sociales difíciles de prever.
La época que nos toca vivir es una de descubrimientos sorprendentes y retos extraordinarios, que requerirá de sociedades educadas e instituciones responsables, de valores personales y madurez moral, para prevenir los efectos potencialmente peligrosos de algunas de estas innovaciones.
Sin embargo, a los países andinos se les considera cada vez mas como países complejos y problemáticos, aislados geográficamente de los principales mercados del mundo.
La Globalización genera ganadores y perdedores en términos relativos, en función de diversos factores, como las capacidades que tienen las personas, empresas y sociedades, para adaptarse a nuevas realidades.
En la Era Global, la competitividad de una economía ya no se sustenta en la abundancia de materias primas y mano de obra barata como ventajas comparativas; requiere de calidad en los productos, innovación tecnológica, productividad laboral e inversión en recursos humanos.
Aspectos culturales de suma importancia para el desarrollo del país incluyen el grado de confianza interpersonal en la población. El capital social es elemento esencial; cuando las instituciones operan de manera más eficiente, la vigilancia ciudadana resulta más eficaz. De esta manera se controla a los gobiernos y se otorga mayor estabilidad al sistema “,.
( KUCZYNSKI, Pedro Pablo; ORTIZ DE ZEVALLOS, Felipe . “ Competir y Crear empleo. El reto 2001. “. Instituto Apoyo. Lima, 2001 ).
Debemos crear, como parte integral de cualquier programa de prevención, condiciones para el desarrollo de lo trofico de proyectos, esperanzas, utopías realizables, de capacidad de soñar despiertos.
Tratamos de promover una dinámica que incluya él dialogo, el intercambio de intereses e informaciones, el compartir metas y, sobre todo, el respeto por el disenso y lo diferente, como elementos enriquecedores.
Lo que debemos prevenir es que se disparen las vulnerabilidades especificas, factores de riesgo, considerando aquellas condiciones inespecíficas, y que son propias del mundo y del momento histórico que vivimos.
Por vulnerabilidad especifica entendemos el “ enganche “ que hace una persona, familia, grupo o institución, con situaciones que son enloquecedoras y ante las cuales hay una hiperestesia, el desarrollo de una agudísima sensibilidad. Estas situaciones se repiten, y para evitarlo, se recurre a cualquier SPA.
En el  mundo moderno es frecuente la individualización hasta el extremo de la autentica psicosis. Se trata de la falta de un espacio psíquico e interpersonal para tramitar las vulnerabilidades específicas, las que buscan un exutorio por la vía de la acción – puede descompensarse o agredir.

Una forma de prevenir la crisis, es crear espacios de representación, de simbolización y vehiculizacion, que incluyan el dialogo.
Economía y Economía Psíquica.
Desde el momento en que una sociedad decide invertir en mecanismos curativos, como respuesta a la prevalencia de alcoholismo y consumo de SPA, hace una elección y acepta pagar ese precio – hablando de costos, en la economía psíquica.
Pero, esta decisión supone implícitamente que la sociedad no esta dispuesta a pagar el precio de la prevención..
En el plano económico, el argumento de los costos a soportar por la alcoholización y consumo de SPA, suponiendo que pudieran ser evaluados, enmascara la verdad; la sociedad no desea prevenir estos problemas, sino que se estructura en función de ellos.
Esto se ve por la amplia difusión de las drogas legales como el alcohol y por la escasa atención que se presta al desarrollo del agro, para evitar el cultivo de drogas ilegales.
El costo que el imaginario social no esta dispuesto a pagar, es el de asumir que hay un potencial tanatógeno o de violencia estructural , capaz de producir mucha destructividad, como consecuencia de la cual surge un sufrimiento y una pena que esta allí, a la espera de ser elaborado – o no – y que en este ultimo caso, reaparecerá bajo la forma de las “ miserias humanas “ por todos conocido.
Este potencial tanatógeno, en el registro individual, lleva aparejado un sufrimiento que se busca evitar apelando al toxico que lo encubre, pero que también lo denuncia.
En lo familiar, la SPA tiende a ser cristalizada en un miembro que cumple para toda la estructura,, la función de homeostato, para preservar al resto de asumir una carga que es de todos, ya que todos contribuyeron a su producción y obtienen beneficios directos de dicha situación.
Afrontar estas tristes realidades es aceptar los costos de su tratamiento.
FIN DE 1era parte de 3.