viernes, 30 de enero de 2015

About Myths and Modernity.

About Myths and Modernity.

Does God Exists? Does Science is accurate? Stories are stories? Is history a line? Let me explain, I have a funny feeling, feeling that I bring from Trujillo. Leaving aside rationalizations, as can be the best career opportunities in provinces of Peru in the crisis of the 90s, or the feeling of social cohesion in the region La Libertad, my desire to migrate to Trujillo was mainly to go find my roots, to understand tales from my father Adam Quiñones Ezeta  and the ideology  he had. I was letting fly my imagination to go outlining a strategy of coordination with the Pan American Health Organization, given the project on Peste for the province of Ascope, they call the valley, and given workshops and Mesa Multisectoral and presentation of TB  protocol for Persons Deprived of their Liberty in the Penal El Milagro de Trujillo. I had doubts and fears about the effectiveness and image, for activities our Institute for Health and Human Rights could not keep track, and that bolted INITIATIVES by the state and civil society ... important initiatives for the institutions,  because of transparency, accountability, responsiveness and answerability . It was in these troubles when my  daughter Angie Quiñones Saldana showed me pictures that had sent his brother Pedro E. Quinones, photos including  my father's sisters, my aunts, all dead , and pictures of my father and mine in my graduation as a doctor at the Universidad Peruana Cayetano Heredia - Official UPCH. I got up at 4 am as usual each day, which I bring from my parents, custom share in the field and rural societies , and  came to mind tales from my father from  1930, also tales of the Ashaninka community Sonomoro in the district of Pango, heard in the 1980, and stories, always at the same time,  that I told Doris Saldana my wifw, when she was  pregnant of my  my daughter, stories that included a flashlight to stimulate my daughter in the womb, soft music and murmurs,  it was not only magical but also  included the dawn. So this associations  gave way from fears to new memories, like the tales of my uncles Fausto Talledo Peña de Sechura, and were focusing with more stories, including my uncle Tulio Quiñones Ezeta respect of Peru Corporation and Campa rebellion in Central Selva  in turn of the century, and their interest to invest in San Ramon and La Merced Chanchamayo, and his friendship with Brack Egg family. And  also other stories with my uncles Otto Zuazo Villagarcia, Superior Court and in particular with Jorge Tizon a farmer and public functionary .And here  there began the divine,, the myths and legends of Apra, Trujillo, Chanchamayo  Satipo, the Campas, the Peru Corporation, and it was LINKEDIN where  I have met the nephew of Jorge Tizon, which bears the same name, who works in Observational Studies of the National Institute of Health, and linked me with the National Directorate of ethnic  affairs,and  is that the descendant of Jorge Tizon was born  in the province of Satipo and has blood relationship with Central Ashaninka leaders form  Ene River in  Pangoa. And science comes by  because in my rural internship with Dr. Manuel Quimper, now in the National Health Superintendence, then director Area Hospital 51 Central Selva, arrange for my rotation by the district Pichanki, Chanchamayo and I  took the rural Hospital as a base  for an evaluation of the network of health promoters, and travel the district villages and used canoes, and the Dr Quimper had a proposal from a computer network in native communities,. And with Jaime Calmet,  researcher at the Center for Investigation and Promotion Amazonica, return to the area this time in Sonomoro district, Satipo, to conduct a survey of epidemiological surveillance in Leishmaniasis. And in these times I extensively review  the Institute of Peruvian Studies publications , magazine Antropologica PUCP and publications of Carlos Eduardo Aramburu and Eduardo Fernandez, and knew that  the universe is  circular surrounded by rivers, with abundant hunting and fishing, myth of origin in Ashaninkas Peru, that refers to the ancient migrations, by rotation in agriculture,for  resources such as Cerro de la Sal, by the strengthening of family ties  and commercial relationship. And with Manuel Quimper I found promoters or shuris mainly women, families with certain extensiones of land and fruit, with claims joining the Ministry of Health. I found a native brother of a leader who had no land and who ran a health clinic, and found another boss lands and chug, than to health promotion in a more or less large area. And I found stories of the Summer Institute of Linguistics as Quipatsi - chiro, the girl with dirty hands or brochures Center  Amazonico Antrololgia Center and Application Practice on diarrhea, and found missionaries who invited me to his pilgrimage for  being  a doctor and my disposition and then found a child with snake bite injuries, with whom I shared those months half my per diem for lunch. Thus clinical research and epidemiology as science as a whole, has the enormous value of showing us that we ignore, and science is a huge commitment to build on a close reality and is an adventure to build and decostruir to allow its progress. And the stories are not stories are oral  books, unlike books are not individual experience, but living history, history experience, and the oral tradition must  be written in native language, in Spanish  and English, and promoters of health must belong economic, socially and culturally to their community, for health Promotion is to create conditions for change, and their instruments  are local participatory planning, Action and Research, and Education in health, community participation  and Citizenship  and rights 3rd generation are human rights and Inter-American Commission on Human Rights  and the last report of the Patient Advocacy and Blog of the Ombudsman. Therefore the time and history are not linear, it is spiral , and we live a myth, a Faith  and as they said the Greeks, health is body, mind, soul and Spirit, mind referring to emotions, feelings and soul referred to Spirit refered  to Community and social values. I just have the feeling of the actual wonderful, we nust merciful gaze to the West and dazzling against the divine.

martes, 27 de enero de 2015

Ashaninkas, Chikungunya y PARTICIPACIÓN; Una nota.

Ashaninkas, Chikungunya y Comunidad PARTICIPACIÓN; Una nota.
La Nación Ashaninka en Río Ene, Perú tiene en su mitología la noción de una tierra de abundancia eterna, y el concepto de un universo circular delimitada por los ríos; esta nación se encuentra en la Selva Central, en  el distrito de Pichanki, Provincia de Chanchamayo y en la provincia de Satipo, San Martín de Pangoa, provincias  de  Junín.
Conoci  esta  región durante mi pasantía rural con el Dr. Manuel Quimper, por la Universidad Peruana Cayetano Heredia - UPCH. Los grupos familiares tienen un territorio de asentamiento desde Huánuco y San Martín quizás hasta Ucayali, también distribuido por los ríos Huallaga y Ucayali, afluente del Amazonas.
Estos  grupos y familias, mas que  comunidades, nos dicen que el concepto de caseríos, centros poblados y comunidades nativas es más un concepto de misioneros y concepto urbano. Los Ashaninka vivía de la pesca y la caza y la recolección, y su agricultura es simple (corte y quema), y rotan  a nuevas tierras cada 10 o 20 años.
Se movían a buscar nuevas tierras, y después de un período en el que estaban de visita y  a través de  de la relación con la familia y compadres, siempre en períodos de 10 0 20 años, vuelven a la tierra originales. Esto se sistematizó con el Centro de Investigación y Promoción Amazónica (CIPA).
Más tarde regreso para una investigación en el área de la leishmaniasis. La leishmaniasis es una enfermedad relacionada sólo a los inmigrantes pobres de la zona andina (colonos) que trabajan en actividades relacionadas con cortar las áreas forestales de la selva virgen, según  la abundante literatura de la Revista Anthropologica, Pontificia Universidad Católica del Perú.
Mi  interés surgió antes, en el curso de Medicina Tropical, en la Facultad de Medicina de la Universidad Peruana Cayetano Heredia, en nuestro viaje a Iquitos cuando el Dr. Ciro Maguiña era residente, y el Dr. Eduardo Gotuzzo era un joven médico en el Instituto de Medicina Tropical Alexander von Humboldt, y era su director  el Dr. Hugo Lumbreras Cruz (RIP).
 En la actualidad  el Dr. Maguiña y el Dr. Gotuzzo son directores del Instituto, que debo decir han recientemente recibido un reconocimiento de la UNESCO por su trabajo para la humanidad. Escribo esta nota pues tengo recuerdos, relacionado con ser un miembro de la Asociación de Estudiantes (AECH), con Jaime Calmet actualmente investigador de CIPA en el Cusco, y recuerdo claramente que habíamos organizado cursos de Salud y Sociedad, coordinado por el Dr. Pedro Brito Quintana (OPS) y Eugenio Villar Montesinos (OMS), maestro y residente en el momento.
Pero tenemos que ir a lo que es el asunto de la nota .... el foco es el Chikungunya, Ebola y Enfermedades Tropicales Desatendidas. El Área Central de la selva era un foco de atención desde  muy temprano en el siglo XX debido a intereses de caucho y el cacao, y anteriores, aunque había presencia de las misiones católicas jesuitas en el siglo XIX.
 Los primeros misioneros concentran familias tribales y grupos en el concepto de los jesuitas de las comunidades y los molinos, pero los grupos familiares se vieron afectados por las epidemias, ya que la población se concentra, incluyendo entre las epidemias a la tuberculosis, por ejemplo.
La explotación del caucho atrajo la atención y la migración de campesinos de las zonas rurales andinas que caminaban en la zona, y se trataba de ir pie y que avanzaban en tierras de los  antepasados, ahuyantando la caza de zonas y áreas que históricamente les pertenecían, que tenían como fin permitir la rotación de cultivos y proveer de proteinas.
 Luego apareció  el ganado y la agricultura intensiva , la deforestación, con  sus productos  los mosquitos, la malaria, fiebre amarilla y dengue y, finalmente, el concepto político de las comunidades nativas que se decía que era destinado a la defensa de los nativos, terminaron siendo pequeños territorios muy definidos, que empobreciendo particularmente a los Asháninkas y Machiguengas.
Estas rutas de agua que eran los ríos Huallaga y Ucayali s y sus afluentes, estas relaciones económicas de las familias y grupos en el Delva central , esta migración de los campesinos sin tierra de los Andes, es lo que crea las condiciones, la pauperización de los recursos terrestres, alterar los ecosistemas, creado aldeas sin condiciones básicas, por lo que ha creado la base para las enfermedades tropicales, no sólo malnutritucion y las enfermedades infecciosas, pero las enfermedades transmitidas por mosquitos.
Y esta situación se repite en la frontera del río Putumayo con Colombia, ... debemos recordar las teorías de los primeros hombres en Perú y la teoría del primer hombre peruano por la ruta de  la selva, tenemos hechos como que el negro en la cerámica de color rojo en la selva colombiana está en el origen de el estilo Chavín, y que el ají o chile llegado desde Centroamérica hasta Colombia, estuvo presente en las cuevas de Lauricocha, Huánuco, Perú, el más antiguo lugar del hombre en el Perú, y estamos hablando de hace 14.000 años.
Estas  antiguas rutas son el fondo de una cultura y de una economía y de una Nacion, amenazado por la extracción de petróleo, la minería del oro y la agricultura de coca. Esta nota es lo que recuerdo de una conversación con el Director de OFICE – MINSA  Dr. Augusto Meloni del Ministerio de Salud en 1995, y lo que le convenció para solicitar un contrato por un año con la OPS sobre la organización del sistema de salud en las redes nativas en la cuenca del Amazonas, que asumí, y posteriormente fue aprobado como un documento oficial por el Ministerio de Salud, Dra Pilar Mazzetti.

Este trabajo, consistió básicamente en identificar los territorios de los grupos étnicos a lo largo de los ríos afluentes, identificar la actividad comercial y el transporte fluvial en lanchas de motor o pequepeques por ejemplo, e identificar líderes y autoridades indígenas, para establecer un sistema de comunicación y relación social , e  identificar grupos nativos para recoger los mitos tradicionales, leyendas, historias y canciones y organizaelos en escritos de  lenguas nativas para las escuelas ... por supuesto que era la primera parte de la propuesta y trató de convocar a las tradicionales estructuras de autoridad de la grupos nativos .. . cosas de la antropología y la participación de la comunidad.

martes, 20 de enero de 2015

TIME

Celos: una forma más en que hombres y mujeres son diferentes

Nunca es fácil ser engañado, pero cuál es su reacción, depende de su sexo

Lo único bueno que puedo decir de mí mismo en este escenario muy hipotético, es que al menos tenía la honestidad de 'confesar a mi falta la próxima vez que la vi. Ella fue no estaba contenta con mi comportamiento. Pero lo que me sorprendió saber (teniendo en cuenta que era jóven, hombre y estúpido  era que ella estaba menos molesta por el aspecto sexual de mi infidelidad que por el emocional.

Muy pronto, llegué a saber que esa era la forma de las cosas cuando se trata de reacciones de las mujeres respecto a la infidelidad , o al menos eso es el estereotipo. El corolario igualmente simplista es que los hombres pueden tolerar el coqueteo y el besuquears como parte de la infidelidad, mejor de lo que pueden el aspecto sexual a la que conduce.

Ahora, una investigación de la Universidad de Chapman en Orange, California confirma que cuando se trata de infidelidad y de los aspectos de la gran brecha de género, la gran noticia es que no hay noticias de que informar. Los estereotipos, resulta que son acertadas.

El estudio, publicado en la revista Archives of Sexual Behavior, era ambiciosa, que implica la friolera de 63.894 hombres y mujeres encuestados de ambos sexos, de 18 años a 65. Además de la información biográfica básica, como la renta, la historia civil y orientación sexual, se pidió a los participantes que elijan (ya sea a partir de la imaginación o experiencia dolorosa) si duele más por la parte carnal o por la parte emcional de ser engañado.

Por un margen que pudiera calificarse de un deslizamiento de tierra en la política, los hombres heterosexuales superaron a las mujeres heterosexuales 54% a 35% en la parte física de la ecuación de herir sentimientos, mientras que las mujeres heterosexuales golpearon a los hombres heterosexuales 65% al 46% en el lado emocional. Hombres y mujeres homosexuales y bisexuales se preocuparon más o menos iguales por ambos aspectos.

"Los hombres heterosexuales realmente se destacan de todos los otros grupos", dijo el psicólogo y autor principal David Frederick, en un comunicado. "Ellos fueron los únicos con más probabilidades de estar más molestos por la infidelidad sexual."

Para ser justos con los hombres heterosexuales, hay algo más que el factor en el trabajo aquí presentado, también hay el factor evolución, según los autores. A falta de una prueba de paternidad (que apenas existía cuando nuestro código de comportamiento primero se escribía hace millones de años), un hombre nunca puede estar absolutamente seguro de que un niño es de él, así que la infidelidad física plantea un riesgo mucho mayor.

Y mientras que los hombres en el estado de naturaleza están cableados para aparearse un poco más porque es fácil, divertido y una forma barata de transmitir sus genes a la siguiente generación, las mujeres están codificados para buscar protección y recursos, ya que es muy difícil buscar comida y defenderse de los depredadores durante el parto y la lactancia. Incluso las mujeres modernas se inclinan -al menos  evolutivamente a preocuparse más sobre el romance que el revolcón que podría ser una cosa de una sola vez.

Las expectativas sociales anticuadas pueden exacerbar la diferencia. Los hombres todavía son juzgados más severamente (aunque sólo sea por sí mismos) en términos de sus proezas sexuales, mientras que las mujeres son llevados hasta el valor de unión. Siendo engañado por lo tanto tiene un efecto diferente en los sexos porque amenaza los diferentes aspectos de su autoestima.

El estudio fue más impresionante porque los investigadores corrigieron para casi todas las demás variables de género que podrían haber influido en los resultados, y en varias ocasiones llegó con las manos vacías. El estado civil no jugó un papel, ni una historia de ser engañado, ni ingresos, duración de la relación o si el encuestado tenía hijos o no. El único factor que parecía tener alguna diferencia fue que los encuestados más jóvenes de ambos sexos reportaron un mayor grado de malestar en los aspectos físicos de la infidelidad. Eso es probablemente porque las personas más jóvenes de ambos sexos están en la etapa de sus vidas en que están ayudando a sí mismos a ese aspecto más, por lo que hace una diferencia grande en su relacional bienestar.

Nada de esto altera que el engaño todavía apesta. Y nada de esto cambia el hecho de que incluso un par de décadas después, una persona hipotética que era culpable de tal cosa todavía podrían sentirse un poco mal al respecto. O eso es lo que me han dicho, pero yo no lo sabría. Realmente.

sábado, 3 de enero de 2015

La industria petrolera de México Privatizar significa un desastre

La industria petrolera de México Privatizar significa un desastre

En ausencia de instituciones estatales fuertes, la privatización de la industria petrolera de México será desastroso.


Edgardo Buscaglia es un senior en Derecho y Economía Académico de la Universidad de Columbia en Nueva York y presidente del Instituto de Acción Ciudadana en México.


¿Quién puede negar que México es una de las cunas más admiradas de la civilización, con su cultura y su historia considerarán como parte integrante del patrimonio histórico del mundo. Sin embargo, México es también un país cuya población durante siglos ha sido violada por los gobiernos autoritarios corruptos; es un país que ha sufrido conflictos internos y regionales que llevan a las intervenciones extranjeras que respaldan los intereses empresariales extractivas.

La Revolución Mexicana de 1910 reunió a varios grupos que pedían justicia social. Fue una reacción natural a siglos de saqueo de los recursos extranjera de México. Una de las consecuencias de la Revolución fue la decisión del gobierno mexicano de nacionalizar las inmensas reservas de petróleo en la década de 1930.

Sin embargo, parece que los políticos mexicanos de hoy no han podido aprender una lección de historia. La administración del presidente de México, Peña Nieto recientemente aprobó reformas legales que hagan posible una vez más a las empresas privadas a convertirse en los principales actores en el negocio del petróleo mexicano.

Estas reformas se apresuraron a través de las legislaturas federales y los estados mexicanos por los líderes de todos los principales partidos políticos mexicanos que han sido contaminados por los escándalos y / o vínculos con el crimen organizado de corrupción política. En este contexto político corrupto, una enmienda constitucional fue aprobada como parte de una "lista de supermercado de tocino" de otras reformas esbozadas en lo que llegó a ser llamado "Pacto por México" (Pacto por México), y, sin deliberación democrática previa, que fue aprobado por el Congreso en 2013.

Sin estado de derecho

Teniendo en cuenta la historia de México y el contexto político actual, no es de extrañar que la mayoría de la población mexicana es hoy en día, ya sea profunda desconfianza del presidente Peña Nieto o simplemente opuesto a la unidad por la vía rápida corriente de privatizar el petróleo y pasarlo a manos de oligopolios extranjeros .

En la actualidad, México sufre de un estado extremadamente débil, donde la gran mayoría de los delitos quedan sin resolverse debido a un vacío judicial. Más de 22.000 desapariciones forzadas han ocurrido desde 2007 y más de 70.000 personas han muerto desde el 2006. Casi todas las semanas hemos oído hablar de más fosas comunes descubiertas. Más recientemente, una masacre de estudiantes en Iguala sacudió la nación.

Documental Destacado - cosecha crudo: La venta de petróleo de México

México también sufre de la tercera economía ilícita más grande en el mundo, según el Informe de Integridad Financiera Global. Está claro que el crimen organizado es abiertamente desafiante y fragmentar el estado. A la vista de estos hechos, incluso el presidente Nieto ha admitido en los discursos públicos que el sistema jurídico de México está en ruinas.

La experiencia internacional y el sentido común básico indican que un país debe poseer un nivel mínimo del imperio de la ley con el fin de ser capaces de fomentar los beneficios sociales para la mayoría de su población al privatizar activos estatales.

Sin controles regulatorios y judiciales funcionales, es técnica y políticamente inviable para cualquier fondo de desarrollo social aceite financiados para difundir efectivamente la riqueza a las generaciones futuras a través de nuevos programas de educación pública, la salud pública modernizada, las normas ambientales adecuadas y una infraestructura física muy mejorado .

Absolutamente nada hoy indica que México puede implementar la privatización de la infraestructura petrolera con las más elementales normas de seguridad, transparencia, eficacia y eficiencia.

Sin embargo, se produce una paradoja mexicana. Aunque la inseguridad sigue funcionando en niveles récord, el dinero extranjero sigue vertiendo en. ¿Qué está pasando? Desde el inicio de la transición democrática aún sin terminar y desde la apertura económica al comercio internacional de la década de 1990, México logró atraer a miles de millones de dólares por año en la inversión extranjera directa. Sin embargo, la mayor parte de este dinero se ha canalizado hacia los sectores no competitivos gestionados políticamente en manos de los "cortesanos estatales" mexicanos disfrazados de empresarios privados que en los últimos 25 años, ha creado grandes oligopolios de la privatización de los activos estatales.

El proceso de privatización en México en gran parte se ha llevado a cabo a través de procedimientos dudosos orquestados por los gobiernos federales corruptos. Todo esto ocurrió en medio de una economía mexicana que carece de la innovación tecnológica con la baja productividad y en los que más de la mitad de lo que se produce y se consume se intercambia en los mercados informales / ilegales.

No obstante, estos denominados oligopolios privados dentro de las industrias de la minería, la banca y las telecomunicaciones funcionan de manera capitalista compinche por atraer a los inversores extranjeros a los mercados protegidos políticamente en que los gobiernos (a través de sobornos y subsidios) garantizan tasas de rendimiento dos a cinco veces por encima de la internacional promedio. ¿Cómo pueden, por ejemplo, u oligopolios estadounidenses alemanes actualmente invierten en México fallar, a enamorarse de un "generoso" sistema corrupto?

La próxima privatización del petróleo mexicano cae cómodamente dentro de este marco económico "legalmente corrupto".

Delincuencia organizada del petroleo

Sin embargo, las realidades sociales duras tienen una forma de política superando la mayoría de las veces la imaginacion. Escritora y periodista mexicana Ana Lilia Pérez publicó en 2012 un libro titulado "El Negro Cartel" en la que se ofrece una descripción de masiva infiltración del crimen organizado dentro de los niveles más altos directivos de la empresa petrolera estatal, PEMEX.

La naturaleza de la infiltración de la delincuencia organizada cubre nombrados técnicos y políticos en PEMEX. Por otra parte, con la documentación completa, la Sra Pérez ofrece una descripción detallada de cómo y donde una gran parte del petróleo extraído y distribuido por PEMEX es robado actualmente a través de las operaciones ilegales.

Grupo  armado mata a los aldeanos

Estos han sido vinculados a los políticos mexicanos y de Estados Unidos y las empresas privadas mexicanas que venden petróleo mexicano ilegal a los mercados de Canadá, México y los EE.UU., con la complicidad de las fuerzas armadas mexicanas supuestamente responsables de la protección de la infraestructura de PEMEX.

El tráfico ilegal de petróleo actual viene con la corrupción política de alto nivel, los conflictos armados intensos causando miles de muertes al mes y frecuentes actos de terrorismo contra la infraestructura de PEMEX. Uno no puede esperar que este escenario de conflicto armado a que sólo desaparece después de la privatización.

En este tipo de contexto, cualquier licitación para un inversor extranjero honesto dentro de un proceso de privatización del petróleo mexicano debe tener comprobado la suficiente influencia política dentro de México o la capacidad financiera para sobornar con millones de dólares que la  escalera de los niveles de gonierno corrupto y pagar por un vasto guardia pretoriana del personal de seguridad para gestionar el caos armado por delante. En comparación, tratar con otros países productores de petróleo con estados problemáticos, como Nigeria, parece como un paseo por el parque.

Los accionistas de las compañías petroleras sólo pueden esperar rendimientos económicos bajos y el caos de la inversión en el sector petrolero mexicano, a menos que, antes de cualquier unidad de la inversión privada, un esfuerzo internacional de cooperación judicial se inicia el desmantelamiento de las grandes redes de la delincuencia organizada dentro de la empresa mexicana de petróleo y más allá. Esta cooperación judicial internacional debe conllevar la aplicación efectiva de un programa de lucha contra la corrupción grave en el estado mexicano con mucho más amplio conflicto de intereses y el tráfico de los estatutos de influencia, todo supervisado por organizaciones de la sociedad civil internacionales de reconocido prestigio.

Por otra parte, el hecho de que el Estado mexicano debe ser corregido con la instalación de unidades de investigación autónomos para delitos económicos dentro de cada región de México y la creación de programas de protección de testigos para los casos de corrupción política vinculada a la delincuencia organizada. Estas reformas serán buenas para la sociedad mexicana en general, y también es bueno para los bolsillos de los inversores petroleros mexicanos y extranjeros.

Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Al Jazeera.

Fuente: Al Jazeera

Traduccion

Pedro Enrique Quiñones Figueroa MD, MPH
Auditor Medico

Doris Saldaña Pinedo
Estudio Juridico Doris Saldaña Pinedo y Asociados, Trujillo, PERU
Inedita Management Group (IMG Consultores) Lima, PERU